2013年6月19日 星期三

真道傳修 迷信當道



 


(二)迷信當道


    因時代的變遷,現代科技日新月異的創新,


不可否認的,確實帶給人們相當多的便利性,因


此人們就越是仰賴著,各式各樣有利於自己的產


品來使用,就如3C系列產品而言,不斷的推陳出


新,甚至到了幾乎是人手一機的地步,有個廣告


詞是這麼說的『科技始終來自人心』,套用這句


強而有力的廣告詞,倒也訴盡人心不足之處。




 




    透過智慧型手機的各種資訊管道,人們也常


利用此方式,作為各自互相溝通、聯繫或增加各


種新觀傳導,用來紓發個人情感或來拉近彼此間


的距離與感情;因此也常常收到透過有心人傳播


不同的訊息或短文,透過這樣的傳閱方式並流露


出對親友的祝福與關愛,但在眾多的訊息與短文


中,卻發現文中詞不得不發人省思,其中常會添


加『要看完』『要傳一下喔!』『這個短信我不敢


不轉』之言,是因觀音菩薩講、財神爺說或眾多


神佛開示言道;還是短文提到,何時何月何日又


逢何節慶日將有各路諸神佛來庇佑,因此必須要


傳給多少個朋友和親人,而將在幾日幾時內必須


傳送出訊息,以後好運連連財運發不停, 將會和


你的家人富貴一生;或者是在意著文中所說如刪


除或不發,一年都不順,所以轉發!




  




    看了之後不得不有感而發,唉!人生的運業


好與壞皆操控予自己的心,心念存善,天必自佑


有道之人福祿延綿;反之,心念惡存無惡不作,


地必惩戒為惡之人,而此類之人人生道路必定崎


嶇難行
(我深信天地間皆有定律)就依以上短


信所言,姑且不論是否是所謂神佛所言,或者所訴


之詞能否應真,勸人導入正觀本是件好事,但文


詞中加有恐嚇之語,藉此宣揚非正之言論,且帶


有誘導眾人迷信的言詞,如此之行絕非正道所為


,再者如此言論更使人因驚恐害怕而不敢不為實


為不該。而且做人之根基,本應當導人向善藉此


引入正道, 因此人生在世做好是應該的,並無善


德可言,若真要論善而定只能強言,觀當下之為


是否出自於無為之心,且能合道而行,我想一切


善與惡、賞與罰最終還是由天地來評定吧! 而絕


非世流所傳諸如此類簡訊所訴之言,轉發就有福


有財,不傳將會為己帶多惡運或者不好的因果,


因為我們都不是判官~最後我想把我的感言迴向


給簡訊上的南無觀世音菩薩, 以及眾財神爺或


者某某神佛~)))))XDDDDD哈哈哈




 




 





2012年9月14日 星期五

真道傳修 生死之觀


(一)生死之觀


 


打破傳統迷思 誰說七月不宜出殯


今日參與朋友小叔的葬禮,採往生者生前所選擇的,將遺體火化後回歸自然採樹葬法,並剔除一切繁文縟節,其內無任何宗教儀式,無誦經燒香禮拜、做七、引魂、封釘、眾法事,不立牌位、不設置靈堂、不拜飯燒紙蓮花庫錢等,更不見喪葬禮儀中之細節,過程中只見亡者靜靜的在熟睡中辭世,親友守在棺木旁,場內既肅靜又莊嚴,相信這也是對亡者的一種尊敬,告別式中親友們獻予鮮花,聊表對親人的不捨之情外,也象徵著默默為親人的祝福~~


 


時間一分一秒的過去,終須離別這一幕戲還是得上場,人生在世最大悲痛莫過於『生離死別』,又失去親人的痛,卻是難以用言語形容,相信無論何人,姻緣到時都須勇敢的去接受、面對與經歷,當下我如同你的兄弟姐妹所感受到的氛圍-悲慟,但從未相識的朋友,我只能說:你的人生即將要謝幕了,只能送你到最後的終點,無法為你再多做些甚麼了。


 


一路出發~~


靈車緩緩的駛入三峽火化場,接著遺體也送入火化爐內進行火化,等待時刻,同時也觀見了各式各樣,因各地所流傳下來不同的民間習俗及喪葬中必備法事,或因商人所編篡出各類殯葬商機,讓一位年約二十來歲的年輕女孩(別團的),啾著嘴不禁意的說出~ ~~~~~~人啦~~一旁聽見的媽媽,急忙的噓了一聲叫那孩子閉嘴,我心想那小女孩說的也沒錯ㄚ,當下法事的確還真是在吵死人ㄋㄟ!!就連活人也受罪,想必那女孩也被那所謂的民間習俗折騰到累了吧!


 


相對的我必須說的是,天地之間必有定律且井然有序,上帝創造了人界,付予我们靈魂、肉體與生命,讓我们入世為人重修,也因得此良緣利用肉體來學習更多為人處事之道,藉由姻緣所牽領悟箇中之道,端正己心  修改身缺  再依身緣   廣傳真修  助己身善 最終得天 引渡超拔 永離輪迴  永享極樂,因此人身在世看修道 ,百年命終論善惡,半點不由人妄為,絲毫不偏天地律,這也絕不是口號,只要本著合天真道之心,應化在日常生活周緣上,再大阻難道自破天定助。


 


想想若一個人常為己私無惡不作、喪盡天良;又因己執頑固、不聽真言、不應道行、不孝己親、大逆不道、不循常理,當己命終而陽世親人依世習故,花費重資聘請名貴法師,進行所謂超拔法會或牽渡亡魂如此等等,就能解救那亡靈嗎?那又何需設天章地律賞善罰惡規範眾生,又何需警言地府懲戒為惡亡靈呢?若是此為行的通,天地間不就亂了套了嗎? 命運運命豈不就能隨己願就能更改呀~ 因此人身從幼至壯到緣盡而終,既然無法避免就應面對事實,就理應用道理去面對呀!有一句名言『各人吃飯各人飽  各人造業個人擔』,絕對無有在世胡作非為或無何善行可言,命終之後陽世親人請個名師做場法會或民俗法事,就能讓陽世後代子孫福澤延綿,及亡魂避離既為罪行逃離地府嚴刑,因此善惡己自為絕不容人自造假,就由天地自定吧!所以世間有太多沒道理的舊有迷思觀念與習俗,等待著我們自身去親體力行去破除迷俗還原真象,留給大地原有的面貌及世間正觀的習俗,同時也留給我们下一代子孫有正確生死之論,及更充沛的大地資源吧!


 




2011年11月15日 星期二

真道傳修 冤報怨報




() 冤報怨報

每靈皆有各自之姻緣,姻緣好壞與己累世密不可分,大千定律當中有種奇特之姻緣,冥冥之中有股感應的力量,又因人體之構造三魂七魄,而七魄中則有眼、耳、鼻、舌、聲、意、覺各種感觀及七情六慾眾等因素,使得每當人體眾器官受一些無名之煞氣干擾時,千奇百怪眾事物就因此而生。



奇特姻緣中有一種最為大家所害怕的冤報怨報(世稱:無形冤親債主),此之姻緣的生成,乃為雙方在同一世中有所交集,又一方為己私慾,將另一方傷害至死或形成重大迫害,此時受害一方若因此至死,便會產生了一股深重的怨氣怨煞,而此為一旦經陰司審查無誤時,便可向獄方提請獄令報復,產生今提冤報怨報。



亡靈經陰司律法善惡審判後,確定此靈生前為人實無大礙,為助眾靈對道的修行,因此也不鼓勵此冤冤相報法,因此在陰司律法中有一項律定,如果怨靈願意放棄討報,上天也會因此視亡靈之善,將此靈轉為善之境再傳皇天真道,以助未來身道醒悟真髓藉機再作昇華,但往往怨靈怨氣深重,那容易就此善罷干休!此時亡靈便可向地府申請獄令,而冤靈者可利用令中之煞來到人界實予報冤,上天也同意賜降聖寶給予亡靈向陽世相對為惡之人討報。



又因人體有陰陽磁場的變化,當人體陽盛之時,而亡靈所持之聖寶(獄令)是利用令中之煞來干擾惡者身體眾器官,所以在此當下也無法適時干擾惡者,因此亡靈也只能一旁再等待機緣,等待惡者陰盛陽衰之時,適時的將所持之煞令,施放煞氣干擾惡者身體之磁場,同時也會因物以類聚原理,吸引更多周遭不好的磁場加害其惡身,當煞氣慢慢累積至肉體不能負荷之時肉體就會產生諸多幻思幻覺之症狀如腦波受到影響便易產生彷彿看到甚麼、聽到甚麼、聞到甚麼、似夢似醒的夢到什麼類似前世因果冤鬼報復等甚至皮膚及體內器官疼痛觸覺的反應皆會因此受影響如干擾到人體感覺觸覺神經時就會有常覺身旁有什麼靈異之類跟隨相害之事或者干擾至肉體最為薄弱器官之位而來產生身體病變或意外慘變傷亡等直到惡者慘痛死亡為止方平亡靈之怨氣。



雖說惡者惡行是罪有應得,倘若累世姻緣中無此段姻緣,則也難成為今世業,所以在陰司律法中此段姻緣則非完全了斷,因每靈若無法登上無極境界皆屬靈性有癡,所以尚未證道了脫生死之境,如此正也代表靈性對天道應身尚有缺,因此在來世中若因癡不改定會再碰頭,而極為可能再形成所言『冤冤相報何時了』。



又因人體體內器官眾變化,並非能用肉眼便能觀見體內各個神經的牽連相礙關係,更加上無形眾煞氣的干擾與變化,是無法用肉眼辨識清楚, 所以只好用己身之體來感觸,因此當人身體內無法承受此類獄令黑煞及外來所聚增眾煞氣之時,而又無法真正獲知緣由, 往往眾多繪聲繪影、添油加醋、千奇百怪眾事,如鬼壓床、冤鬼報復、冤親債主討報、鬼附體等等之類鬼迷傳說就會一窩蜂的傳開來,又加上世態某些不真人、修道人、仙人、乩童、大師、靈生、仙姑等為貪己身名權利慾,更是離譜編撰出,偏離修道或恐嚇之詞來騙眾,使眾深懼怕鬼靈侵害而不敢不從,而藉機來欺財騙色滿足己身邪慾,因此大眾要知大千境界的運作,絕非能用人思觀感觸覺、或眾騙師及眾流傳已久之鄉野小說所述故事之情節,就能一窺究竟。



簡單來說明:大千境界境界分明,由上而下一切皆是井然有序,以天界為分界點,天界以上分天界及無極界屬陽剛之境,是依己身對與天道精髓徹悟應身為昇華準則分境,天界以下分神界、人界、鬼界屬陰寒之境,再次為懲陰境惡靈及為人在世行惡之人,應受之酷刑所設十八地獄森羅之處,因此每靈皆循陰司律法審判,依己身善惡之別達至所歸應受之境。



雖說神界、人界、鬼界是互疊而存,但空間卻是不同若無特定之姻緣絕無法相互干擾因此鬼靈是無法任意就能輕擾人界因此鬼是不會害人的世上只有二種鬼才會害人則為以上所述持有獄令的鬼靈才會害人及世人所知為人心性邪為和為滿己思利慾編篡眾騙法之邪靈法師等才會害人因此正確來說會害人的鬼有二種,一種上言之真鬼真害人及假鬼騙世人。但話雖如此倘若無前世今生心性有所差池今世何須承受累業因果報應呢?因此業緣即生任誰也無法去逃避眾在此應要分別清楚,方使己觀不誤身。



雖說是累業深重上天皆有好生之德慈悲之胸襟為助眾萬靈思盡千萬法只為助眾澈悟天道精髓方了輪迴之苦因此再創人界讓靈重返人界,藉由人、事、物等重新再修改己心性;雖言累業之因果惡報,但此業也並非難解,因皇天為助每靈生,皆採公平對待法,有心求道天必助無心求道天怎憐天助人助需自助因此當眾若遇上一些類似上訴之事皆可透天降修道之處所詢查己身疑惑眾事上天定會依緣助解眾礙事或教導正確修道正觀讓眾真習天真髓為己身眾業解除眾礙。



天道所重一字真,有真之靈皇天定是不棄不離,若靈生今世中確是此等惡姻緣,皇天也會思其各種辦法,幫助真修靈生解業,首先則會派譴擔任此要職神靈進行與冤報怨靈談判,請怨靈暫時不要再施行手持之獄令釋放煞氣侵襲真修懺悔有道靈生讓怨靈能先在一旁觀看靈生如何修為一方面藉由靈生修道一方面讓怨靈也能真澈天道精髓達成雙修之善境讓其怨靈真正放下施報怨念皇天為鼓勵有真之靈生也會依靈生所修做晉升昇華因此一旁怨靈同時也會因同修一起晉升昇華,而後再依己身修境安排雙靈一同搭配擔任皇天所頒布要職職務廣傳天道為己增進一絲善德在百年命中時真助己身了脫生死以示證修。



世間修道千萬種有人修道入深山有人修道注外型有人修道重佈施有人修道棄親情有人修道守素齋有人修道入山吸靈氣 有人修道跑遍宮廟接令授旨等一切種種不過是世邪傳修為己心私慾所預留空間想像和騙眾修道一切迷法。



因此必明皇天真道所重乃為真心一切皆在我们日常生活中每段姻緣當下所施為的方式是否合道;因此就修道兩字簡單來說:『修』字其意在於改真的改變自己個性行為;『道』是在人與人之間無法用言語表達時,相對相應形成溝通真心的方式,此中隱藏一個重要要素即為『心』,此心則觀眾對待世道眾邪思迷俗,及人與人之間對應是否真。



以上略談乃天道基本修道之義,及怨靈冤報陰司律法準則諸事還望眾能真明澈悟何為天道真法導善證修方了生死;何為世道迷心害法輪迴誤修如此方才不負皇天助靈之苦心。







2011年11月10日 星期四

真道傳修 覺魂肉體

覺魂肉體


    人身之構造為三魂七魄;三魂為靈魂、生魂、覺魂。七魄則佈滿人體上的感官、視覺、神經系統、以及喜怒哀樂等。


 


靈魂所佈為一個人之形體外貌;生魂則佈入肉體及眾器官;覺魂則實屬另一個個體,累世中所產生善惡業果,乃由覺魂來概括承受,因此當體內眾器官一旦尚失功能時,靈魂、生魂及七魄會隨之肉體尚失功能之下而化為烏有,旦唯獨覺魂若無外力因素破害之下將是生生不滅,並隨己善惡依陰律歸於所造之境任由己業造化。


 


經世人相傳,人若因業命終時,亡者之家屬可藉本身之宗教信仰,唸幾句法號、做七、唸經迴向、超渡法會或皈依任何宗教,便能依己思喜好達到滅罪、減業、永生之境,倘若是真天地還有什麼公正可言, 而上天也不需設立森羅之處,警示賞善罰惡為人警戒, 而人界眾生更無需警戒自律,大眾設想倘若有真屆時人界絕無一日安寧可言,因此世傳所言則如天方夜譚、封神榜、西遊記等小說般情節比喻,眾怎能誤信以為真呢? 


 


覺魂與肉體兩者皆有密不可分之關連,兩者皆為累世姻緣果報所至。簡單來說;每段姻緣的牽連,乃由累世中由己心身所造之業,產生眾多怨親怨業並累計而成,經由陰司律法善惡審判,並隨己造之緣任歸它境或等待生機;倘若有幸轉世為人之時,陰司律法將再安排各個冤親姻緣讓靈重返人界,藉由己身所牽連之姻緣業報,而來重新磨練己身之心性,然後依緣再藉上天所傳真道,依真解磨、依道排困,讓眾生依道修真排解身業,直到眾業了結而居無極得永生,但靈心終不敵世俗眾誘因,往往未能真識天道精髓,反倒更是沉淪,每每舊業未除新業又再生起,有如雪球般累業加深,因此長沉淪於苦海。


 


但在姻緣業報中所產生牽連之姻緣,並未能全數在同一世中投胎為人,而形成業報相抵,為顯陰司律法公正無私,怎能將某些未能依緣在同世形成業報姻緣隔離或撤除呢?所以當靈在投胎轉世之前,陰司律法則再經改造覺魂靈體,計算未能在同世一起投胎的冤親業報姻緣中,依照所累積的善惡業報多寡,轉為眾多不同類形業煞植入覺魂之內,並隨己身姻緣時段生變,釋放各類不同業煞使人依緣受業。


 


所以在投胎轉世為人之時,倘若累世因眾業所成而又不能在同一世形成業報之冤親,則會因己業形轉成各種不同報受,此為大多是不定時之無形業受,因此有時則成現今人所言運業好壞,所以在人生道路上必會一波一波浮現,此乃覺魂所要承受的累世因果業報;又眾業煞則分別為輕業、重業、極重業以及惡業等,依緣依業在不同時段機緣,釋放業煞至人體眾器官產生干擾或因此生害。


 


再者肉體也相同,也因由累世姻緣所牽,且能與己在同世中投胎相報,姻緣相近則如己身旁父母、兄弟姐妹、夫妻、子女;姻緣較淺為淡之交親朋好友人等,因此人不是常說『姻緣天註定』嗎? 換言之;若是有緣縱使逃到天涯海角,姻緣也能一線牽,任誰想逃也逃不掉;倘若無緣縱使一線之隔擦身而過,再怎麼牽也無法相識,此乃姻緣不變定律中奧妙之處。又人身肉體諸多來至父母親基因遺傳原故,所以人身也必需受此累世冤親姻緣果報牽連,而來形成各種有形無形或肉體內一切善惡懲報,因此每靈若有幸轉為人身,必是受盡累世眾業所至,無論在心、身皆是磨苦不堪言,唯有藉由天道修真方能真解人生苦磨。


 


   每靈投胎轉世為人時,皆有各自之姻緣,當在姻緣所施之下,必是受眾業所困,起初覺魂魂體則會釋放所謂之業煞,此業煞若不除,人體對於周遭眾事物上的看待,則易隨性情浮動失控,接續便影響心理上的失衡,心思也就產生諸多偏思浮動,因而影響性格上的轉變,間接人身之生理也因此受阻,又因煞氣屬物以類聚,當覺魂釋放業煞直接反應於肉體時,肉體同時也受外在眾煞干擾形成物以類聚,當肉體又無法承受過多的煞氣時,生理上則容易造成眾多器官代謝功能反差,相對的產生諸多不適之狀,例如有些人受煞氣的影響在神經上的反射下,干擾了腦波便影響睡眠而來形成精神上各種無明病因,或長期失眠精神不濟之下產生體內眾多元素因此而失調,因而使原有體內之病原因器官功能失調下,而來產生抗體失衡因而生成諸多患疾等症狀,嚴重之時即用現今醫療或者是藥物也無法得到真正改善或是治癒。


 


又因肉體經過長期時間的消磨之下,精氣神各方面也就容易產生變化,相對在眾多不適之狀下,肉體心性上也易於起浮,自然心思則影響性格,性格進而影響了行為,而行為、性格、心理反覆牽引之下,一切偏為反射影響又回到覺魂,而覺魂魂體同時又要再承受眾多,由人界產生眾多無形煞氣的干擾,覺魂魂體又無法直接通知肉體所受之苦痛,知會肉體當習以天道精髓,助魂身、肉身排除眾多不利人身一切眾氣,進而讓皇天授以真道真法廣傳天道,增己身善進而除身眾業,因此為人在世除了要受累業侵擾,也會因人體諸多因父母基因遺傳,或因自身免疫力功能失調而來產生諸多難解之狀。


 


   因此;當人身碰到醫學上無法解決的問題之下,有些人想伺機透過神學的力量循求源由,進而改變己身之難,但在眾宗教為眾消災解惡施為特色之下,花樣百出各有千秋,使之眾多迷法來傳世,誤讓眾信以為真;譬如最常聽說是累世冤親債主來相報,為了累世眾冤親相報,必需做些迴向等施為,如燒紙錢、庫錢、蓮花、吃齋、誦經、財施做功德或眾名師所開出迴向文諸類等等,不然就得請至尊無上的眾法師來場超拔大會,來個水陸空大集聚,方能平息眾淵親之怒方可罷休矣! 或者找靈乩生解難,而又在靈乩生對於己身靈識不清及對天道的修持又有誤時, 則易產生誤導,或因本身對眾世迷俗觀念根深柢固存於心中時,往往無法將天道釋清,反之誤導大眾,方使現今迷法層出不窮如此氾濫,更加惡劣的是虛造神稱,妄自菲薄說己前世是何神佛轉世,今世是要來渡眾,而又利用眾生之心善伺機欺財騙色,使眾誤以為天法可用金錢權慾便可疏通,不知皇天所立之規範『有道方有法、無道業己承』, 罔顧皇天渡眾一片心。


 


以上便是大致覺魂肉體之緣故,為破解人世一切藉由人為宗教或假借神威之力,而來欺騙眾善所常施技倆,故而稍解眾疑惑,但因世上不真道場繁多,其中也不乏有真之所,但為助修上天定會助眾修道姻緣牽修有真之處,然而修天真道首重己心,心若不真焉有真法解除眾礙,唯有真道入心癡迷離身,天法助身方能還己一身輕,縱有萬業也輕罰, 因此當眾依己身緣至有緣修道之所修改身道,還望真明天道傳修精髓所在,如此定能為己辨別,人界真修與不真所,也能還世一絲清,破除世道眾害修,同時若能再將真與不真所廣傳,定能為己增善,上天也會依己真道廣傳進而助己排除身眾業。


 


 


2010年8月11日 星期三

真道傳修 冥婚之說


()冥婚之說


  關於民間野史所寫的鬼娶親(冥婚)諸類此事做說明:需建立正觀,因人體的構造與魂體的構造不同,磁場反應也不同,則絕對無法與人界所想像一樣,成為男婚女配之結合。


雖說人界與陰界是互疊而存但其內空間卻不同,又因冥婚一說是來至於兩個不同的空間,兩者之間的關係,相對對於實質上絕無任何之意義。又因每一條靈皆有各自姻緣所在,而姻緣果報中又相當的奇特,冥冥之中有股物物相引的力量,像是磁鐵一樣兩者靠近便相互吸引,方才使人體與魂體之間姻緣互相牽引在一起,此種姻緣常被人界傳為是冥婚的說法,因而來產生眾多的誤傳在此做說明。


  當人界之靈與陰界之靈會產生交集,諸類之事皆屬包含在個人姻緣果報範圍之內,就如冥婚一事常見之姻緣,其內概略分為三類讓眾了解:


一者、無意識無法主動走動(陰者)


     所謂無意識(陰者)乃覺魂之元素為三魄七素,其內三魄被嚴重沖散破壞而分離,此覺魂變成不全,形成無意識便茫茫然然不由自主的狀態下遊走。


所謂無法主動走動(陰者)因覺魂內之元素受傷,而失去了某種元素導致無法走動 (舉例好比人體的神經出了問題而無法動彈時一樣),元素受傷原因大多為,受到天然、自然、外力引響所至。


*天然自然中所至如:山川走動形成破壞或狂風暴雨等,易使地靈氣場產生沖煞導致靈體受損,所生機緣巧合下或自然結合之下產生了五象 (風、火、雷、電),其內五象所產生之變化並傷到恰巧在此處或經過的魂,至使靈體受創。


*一種是外力引響所至如:靈與靈之間的打鬥所產生而受傷,或受精、妖、魔怪等因強取靈體內之要素,所產生爭鬥而受傷。


二者、有意識無法主動走動(陰者為善類)


覺魂之元素為三魄七素,但若受外在因素或自    然因素,使其靈體受損,但因三魄健全尚有自主意識,倘若因緣而受創不能自主走動(尚有攻擊與防衛功能),定循此靈姻緣作法自循陽世有緣之人,依緣磁場牽引,因此而得到陰司之所(:城隍或特定之所)施予療傷、救助等,其過程若完成時,並恢復自主之能,因心尚未知悟皇天之道,而在自心尚有其善念,定再循姻緣有助陽世引渡之人,但因靈體構造不同,乃由訊植人心匯成思意以達人靈之溝通,但因傳訊之時大多只知其意不知源由,便易來產生,諸此此類如冥婚、鬼跟隨或鬼報恩。


#因魂魄受到破壞,至使無法迅速走動,或原地無法動彈,但若因意識尚存,尚有攻擊與防衛功能。


再者、有意識無法主動走動(陰者為惡類)


覺魂之元素為三魄七素,三魄健全則有意識,此類若屬於霸靈類(地方老大等),但因受傷狀況又與上例類同;因意識中霸性原在其做法較為用強勢的手段,若遇陽世有緣之人,依緣磁場牽引之狀況下,有緣之人若不察覺,便易以己強勢做法,引其陰寒之氣灌注人身,使人則易產生身體不適如高燒不退或惡運集身種種,此種霸靈之霸性強悍,但因其心尚有善之一方,因此也會幫助陽世有緣之人,使人快速也易得到回應(只是一時),但通常皆會藉此姻緣關係,有條件要求日後施予回報如:建祠、立碑以及種種有利自身報應,但因傳訊之時大多也只知其意不知正因,也容易來讓眾誤解,產生諸如此類冥婚說法等,再者一般信眾向老大公、陰靈之類祭拜求應何事,有時雖可得到迅速回應,但因手段強勢又不知因果循環報應,縱然稍助最終之受必然再循因果循環報應,一切終也成空。


以上所述因元素受傷,所以魂魄只能在原地徘徊,則有意識無法自主性走動,以及無意識無法自主性走動,在此也只能等待有緣之人經過,若無法遇見有緣之人,此之狀況最易成為妖魔鬼怪之點心。


再者姻緣果報之力量,如同磁鐵一般物物相引,並在緣份的牽引之下,至使陰界之魂與人世間之靈相互之間牽引住,此種緣份一旦結合,相對對於陽世之人,因為磁場之不同,人體皆會產生諸多不適之狀,當人體產生眾多變化時,若是透過靈乩媒介傳導,或者相同類事有玄能者傳導,其內又因靈乩之靈識不清或經有玄能者傳導,因玄訊之受不夠清楚,而來產生之偏誤導致誤傳,又在無形過程中經陰司律法施法處理,巧合之下易讓人誤傳而演變至今日冥婚、鬼跟隨或鬼報恩之眾謠傳等,另一種像世代交替情況之下或民間野史小說撰寫故事內容與前者相同義,因沒有將事情之源由,故事虛構傳說述說清楚,又日經久遠而導致深植於眾心之潛意識裡,方將此類姻緣果報誤以為是鬼纏身或冥婚及鬼報恩等一說。


  倘若以上此種姻緣一旦來形成,而眾人又無法在真有神通之人姻緣幫助下,或因己不信鬼神之論說,在陰司律法中也會依照姻緣引渡法,以無形自然的方式而來採取處理,但在此條件下則需再看兩者之間,姻緣果報要受多久的業,一旦機緣成熟時,陰司律法才能做處理,並將此姻緣交纏之陰魂帶離至城隍,按照陰司律法再作審判;若魂在自然下而導致元素受傷,陰司律法則會降下皇天法寶,將覺魂之元素做修補動作;若為打鬥或爭鬥之下受傷,陰司律法也會降下皇天法寶,再將覺魂之元素做修補動作,並按照己為依己所犯各種情況作勸道或懲戒;因此陰司律法是依照眾姻緣而所為,不會因人之認知緣故或人為所設之宮廟與靈乩生或有玄能者一切之作法,便就能產生如何之效應,一切皆要由天規律法自作為,絕不容人為以及自身認知所來編排一切無效有形之人思做法,再者陰司律法將陰魂帶離時,同樣依緣在人身的部份,由陰司律法也會降下皇天法寶清除陽世因緣受業人,靈體中因緣業報所生残留下的陰寒之氣,使人體眾器官能慢慢恢復正常。


再者皇天此次降天道其內真義,一為重述天傳真道,並透過明天之道進而修身改缺澈悟真道,再點眾癡醒眾迷以助己修,二為破除人界眾迷以及諸多不正修道之觀,並導入正觀還原真道正法之原貌,不再因世俗之迷而延禍未來,使其更加癡迷,因此而來擾亂世觀產生腐蝕之態,而使人身心皆難知天之真道,而來導致誤修,產生諸多迷俗而成傷風敗俗,導致勞民傷財之舉。因此廣傳天道之過程中,必受眾多世之迷俗及不正修道之觀所創,導致將天之正道說成眾迷道,將正觀說為不正觀,只因我們跟世俗不同,因此望眾皆能真知天之真道,以助己修廣傳天道破除世之迷俗及不正修道之觀。


 




2010年8月10日 星期二

真道傳修 碟仙之迷

()碟仙之迷


關於眾多世傳迷法中,所傳碟仙一說之由來,概略而來做釋解,碟仙之名在古時暱稱為【請鬼】,因又經過歷代傳聞久遠,所來演變生出今時碟仙之稱說,其內兩者皆為共同一事,但事實上並無請鬼或碟仙之實。


因此類傳說之源由,皆是經由人幻之思,或出自於人作為,並在古時為了要在空閒餘興之時取悅大眾,而來編纂出眾多故事之內情節,刻意撰寫出吸引眾心之故事,但又經過有心之人,將此等故事中所述之情節,進而衍生帶入了人的實際生活內,誘使眾多不真迷法誤傳之下,讓人以虛構之情節當做實有此情,或在環境背景巧合之下,又再衍生出眾多駭人聽聞之事,而來產生如此眾多迷謠,並且讓人以偽當真。


例如:故事情節中所述請鬼(碟仙)之效,能助己利運亨通或指示並指點於明路等,其內作法必需取一張紙,紙上再寫出眾多單字文字、文詞或文句等,其後而再取一定物,再做上定標記號,此之定物有古早所用古錢、石頭、或任一食器物連接於一線,此為作法在古時傳謠,一人或數人便可藉由請鬼推動此器物,又再延傳今演變為碟仙或錢仙;但在今時所傳之作法,乃需藉由數人集中眾心之注意力,按壓住定物藉由請鬼(碟仙),讓外在之靈藉由靈法牽動定物,來指引並移動前進至文字中,一一而來表達靈意;故事情節中並再提述請鬼(碟仙)過程這一環,若在當下能取於越是陰寒之地,請鬼之效越是能展現其效果(:荒郊野外老大公之靈或眾陰靈精怪易聚之場所等),但眾必須清楚明白,以上所述並非真實,只不過是民間小說中,所編撰寫出之故事情節之一而已;又因在請鬼(碟仙)這一環中,因人、鬼魂之靈識的不同,但又無法得到正確溝通,因此難知正確實情,並再加上人為蓄意做法,致使原本就在虛構容易讓人以偽雜真常景下,又加添上人對其事物上,皆過於幻思而來附和心貪慾妄求,並在過份妄求附和之下,便開始築己慾望,使己之心便越偏向迷法,不正之觀瞬然而生,便朝向於請鬼(碟仙)之說法,而來衍成求請有靈性之鬼、妖、精、怪靈相助,以為此舉便能像小說中所述,指示於明路助己利運又亨通之說法,使己陷入己思所築之幻境內,使己無法自拔,使己因迷生癡而執;但在今時因無法證實請鬼(碟仙)之做法實存虛構,而又讓小兒之童或不真之人,藉此好奇當作為遊樂嘻戲,藉由此而又生出諸多不當鬼靈精怪不實說法之事,或因地靈煞氣聚集而來干擾人身之思意,而來產生人體諸多幻聽.幻覺或體不適。


再者陰司律法中也有一則與此同觀,便是持獄令之怨靈,當姻緣業報成熟時,又經相同業報之人或家屬,持與相同之法請鬼(碟仙),而來衍生怨靈施予報冤,而用手中所持之獄令,施放令中之惡煞,而來強行植入人體,使人之體失去控制自主之本能,或因在旁之人受到怨靈所施放令中之煞,而來干擾人體眾器官正常運作,使人之體因此產生諸多不適之狀,但在此為之實乃少之又少;因在相同環境下,能遭受此相同業報,皆因是累世有相同業受報應之人,方能受此循環之報應。但大多數之人乃是受地靈牽動陰寒煞氣干擾人身,使人之體來產生不適,或經不真之人刻意虛膨請鬼(碟仙)之做法,使得此事變成小兒及不真之人遊樂嘻戲之做法,因此在此釋解還眾真觀以釋正聽。


 


 


 


 


2010年8月3日 星期二

真道傳修 吃齋許願

()吃齋許願





每逢農曆初一、十五日便能觀眾言,今是吃素的日子,或者每日清早到夜間也能來聽聞,吾是食早齋已到時辰不能食葷,以上兩者相信大眾應該時有耳聞,但在其中真義卻鮮少有人探思,因此對於以上眾事略言感思,讓眾自論。





早期在民間信仰,因在保守年代媒體傳播或資訊連繫較難迅速廣傳,也因此原由對於眾多事物真象探討,便難真合眾身,也因此緣故眾多迷信則瞬然而生。





    早期眾人對於信仰宗教或者敬拜諸神,皆採虔誠態度來施為面對,因此延成諸多無法釋解的宗教或敬神民俗,
又加上早期諸多施傳者如(法師. 老師. 靈乩. 仙姑等等),對於眾人施求則教用許願方式懇求,而最後願望是否真成,大多數人還是會依願來施行,做為回報諸佛眾神虔誠之意,也因此眾多例如吃早齋或是初一、十五齋、全素齋等等,則成大多人許願方法。





    上天對待大千眾靈皆採公平,賜降眾法助眾排除身業,因此不管何靈何人,有道必助無道定罰,因此對眾所向天求賜諸事,也會依此要素而來對眾所求之事,來做施助或則暫助或是未助,因此也絕無因眾許願吃素初一、十五、早素等願來做條件,然後再依願賜法施助;再者一事也需知明,吃素許願雖是依不造殺業來做口允,但因每一人、靈皆有各自姻緣業,方至人界依緣化成人身、諸物身,因此既然為業而生,方成吃者或是被吃者,必是兩者互報之怨業緣,方能再到人界依大千定律,吃人半斤必還 八兩 ,來產生姻緣業報還,也因此原由眾人食何食物應以隨緣待之,也不可因誤信迷法來造成眾人癡求或變成諸多非正道之迷與不便。





    凡有意識而且能自導意行者,不管何物皆有其自身姻緣業報,因此當眾物在自然死亡或則刻意被屠殺,肉體之內必因當下死亡狀態,留下因恐懼驚慌來產生怨煞及穢氣殘留肉體之內,因此當眾欲吃下此靈物之體,不管用何施法烹煮,絕無法將體內眾煞做何絲毫清除,而此煞一旦被食下,也因此與食下者之體內諸氣,產生勾動互連體上諸氣(因煞氣之形成是屬物以類聚方式成型),如此對食者體內器官必易來產生障礙,心性也會因器官受阻來產生諸多不適或焦燥狀態,倘若再遇累世怨業,當下又難以道化解宿冤業,因業生業再造業之惡因,也會容易因此原由來造成,如此一來對於有願修道,一次功成回歸無極之修道者必然生礙,因此鼓勵大眾食素除了要避造殺業之外,更有眾多因修道或因信仰宗教而來產生諸多現象,以上之言便是修道者吃素之原,以及吃素較為人不知主要原因。